第十章:孔圣教的真是抡语,三千弟

  “夫子。”

  “你与孔夫子镇压人间八百载。”

  “而你口中的邹衍应该是道不同,不相与谋,他习天人之道,走的是仙神之路,想要敞开天门,所以你与孔夫子才不喜阴阳家。”

  叶洛阳的身影出现在这道德林之中,感受着眼前扑面而来的强大压迫,那不是来自恐怖的修为,而是自身八百年的书生意气。

  若这世间八百年沧海桑田之间。

  八百年前的读书人唯有孔夫子与张夫子。

  而八百年后的今日,便是他北凉叶夫子。

  这就是所谓读书的传承者。

  他们八百年前从中领悟的儒道。

  为此方世间打下坚厚的根基。

  震慑万世之乾坤。

  而八百年后的今日,人间又得叶夫子。

  这便是天下传承之中,让他们最最欣慰的传承。

  “看来你喜读书。”

  “读的是知世典故,读的是春秋浩然。”

  “而非大秦孔夫子的豪横抡语。”

  “老夫与那个老家伙不同。”

  “八百年前,各自行走天下之时。”

  “我以自身之道感悟教化世人。”

  “创办修身治国平天下。”

  “完整的儒家治世之道。”

  “而那个老匹夫领悟的便是横行天下之道。”

  “以力压人,以势压人,便是他通晓天地的大儒道。”

  “他所率领的三千弟子周游列国,让无数君王留下了深刻的记忆,而在这八百年的潜移默化之间,他的道几乎不复存在,只因太过于霸道,又太过于迂腐,所以不被世人所喜,也被强行篡改教义,与老夫相同而已。”

  目盲琴师也就是镇守人间八百载的儒圣张扶摇,开口就是八百年前传道之初,他与孔丘走的是截然不同的儒道。

  说到底也是此房综武世界的永恒规则。

  两大惊才艳艳的绝世天骄。

  若走相同之绝世儒道。

  天地不许。

  天人不许。

  世间众生更不许。

  所以。

  ?张扶摇以读书人之身入陆地神仙。

  孔夫子以武人儒之身入陆地神仙。

  这两者之间虽道不同。

  但却各自秉承教化之责,入世之初。

  所以他们才能聚拢两大儒道气运,让他们在世间延长生,镇守人间八百载。

  “还真是人间之密。”